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清末时楚店栗常春,字贺年,时人称栗老贺或是栗老合,是栗汤野之七世孙,时任涡南四十八寨督练总。栗贺年乃奇人也,睛极明亮,善识人,极仁义。栗贺年幼时家贫,后发家,广结豪杰,名声大好,誉为大当家的。涡阳之县令张扒皮嫉妒栗老贺盛名,欲制之。恰颍州知府至涡,人皆拜迎,见与栗贺年携手而人县衙,谓张县令日:“贺乃吾之兄弟,可相顾出!”可知栗贺年名声之盛。冯友兰先生认为“故谓孟子所说之井田制度,即古代所实行者,非也。谓孟子所说之井田制度,纯乎为理想,为创造,亦非也”,“盖古代土地为国君及贵族所私有,农民受土地于贵族,为之作‘助耕之氓’,为之作农奴。故原有之井田制度,乃为贵族之利益。依孟子之理想,乃土地为国家所公有,人民受土地于国家而自由耕种之”(《中国哲学史》)。可见,孟子所述的井田制是基于当时制度的一种改造,带有非常理想化的色彩,因而也比较脆弱,到了春秋末年就被横征暴敛的国君破坏了。因为《孟子》中的描述,后世许多儒生对它心向往之,“井田”这个词渐渐地就和理想社会联系在一起了。但现在学术界一般都认为,孟子希望实行的井田制度,实际上是不可能实现的。  原来,销售人员在向顾客推销汽车时,虽然口头承诺预付款可退,但是收款票据上却写的是“定金”,而不是“订金”。从法律意义上说,定金受法律保护,形成要约关系,如果给付定金的一方不履行约定的债务的,无权要求返还定金。而订金不是一个规范的概念,在法律上仅作为一种预付款的性质,是预付款的一部分,是当事人的一种支付手段,不具有担保性质,也就是说订金只是预付款,不受法律保护。由于销售方事先并没有向顾客作出任何说明,事后论理时却拿出“白纸黑字”,自然可以对曾经退款的承诺以“口说无凭”为由推托了,这无疑使不知其中厉害关系的顾客吃了哑巴亏。柳州莫青全集在线播放

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